martes, 3 de septiembre de 2013

LA DIVINIDAD DE LA POLÍTICA

Nuevo artículo traducido des del skeptic.com perteneciente al año 2004 y escrito por el gran Michael Shermer, de quien hablaremos próximamente. En aquella época, presidida por George Bush, las referencias de éste acerca de sus vínculos con Dios para justificar las diferentes atrocidades que llevó a cabo bajo su mandato (entre ellas, la guerra de Irak), inspiró este escrito donde Shermer hábilmente explica a qué se debe este vínculo entre el poder político y el Divino.


La divinidad de la política:
A lo largo de la historia, los líderes han reclamado un Enlace Supernatural
POR MICHAEL SHERMER

GEORGE W. BUSH DICE QUE REZA antes de tomar sus decisiones más importantes. Impregna sus discursos de referencias religiosas y, a menudo da gracias a Dios por haber bendecido a nuestro país. Quizás este sea pues un buen momento para reflexionar sobre lo que la ciencia nos dice acerca de por qué los líderes políticos a lo largo de la historia se han ligado a sí mismos a lo divino. Tiene que ver con la evolución de la moralidad.

Durante los primeros 90.000 años de nuestra existencia como especie, los seres humanos vivían en pequeños grupos de decenas a cientos de personas. En los últimos 10.000 años, estos grupos evolucionaron en tribus de miles; esas tribus se convirtieron en feudos de decenas de miles, los feudos se unieron en estados de cientos de miles, y los estados se unieron en imperios de millones. ¿Cómo y por qué ha ocurrido esto?
10.000 años atrás, nuestra especie se habían extendido a casi todas las regiones del mundo y en todas esas partes vivía allí porque podía cazar y recolectar. Este sistema tiende a contener las poblaciones, pero la agricultura les permitió expandirse demográficamente. Con ese aumento de la población llegaron nuevas tecnologías sociales para la gobernabilidad y la resolución de conflictos: la política y la religión.

Las emociones morales -la culpa, el orgullo, la vergüenza, el altruismo- fueron evolucionado genéticamente en esas pequeñas bandas de 100 a 200 personas como una forma de control social y de cohesión de grupo. Una manera de lograr esto era a través de altruismo recíproco: "Yo te rasco la espalda si tú rascas la mía".
Sin embargo, como señaló Lincoln, los hombres no son ángeles. La gente desertó los acuerdos informales y los contratos sociales. A la larga, el altruismo recíproco funciona sólo cuando se sabe quién va a cooperar y quién cederá. Esta información se obtiene de varias maneras, una de las cuales es a través de historias de otras personas -más comúnmente conocida como el chisme.

La mayor parte se trata de chismes familiares, amigos cercanos, los que están en nuestra esfera de influencia inmediata y los miembros de la comunidad o de la sociedad que tienen un alto estatus social. Es aquí donde nos encontramos con nuestros temas favoritos del chisme: el sexo, la generosidad, el engaño, la agresión, la condición social y la clasificación, los nacimientos y las muertes, los compromisos políticos y religiosos, y los diversos matices de las relaciones humanas, en particular las amistades y alianzas. El chisme es el material del que no sólo las telenovelas, sino también las grandes óperas se basan.

Cuando las bandas y tribus dieron paso a las jefaturas y estados, la religión se desarrolló como una institución social directora con la función de acentuar la amistad y atenuar la enemistad. Lo hizo mediante el fomento de altruismo y desinterés, desalentando la excesiva codicia y el egoísmo, y que revelaba el nivel de compromiso con el grupo a través de eventos sociales y rituales religiosos. Si te veo todas las semanas participando en las actividades de nuestra religión y siguiendo los rituales prescritos, eso indica que se puede confiar en ti.

Como organizaciones con las reglas morales codificadas y el poder de hacer cumplir las normas y castigar a los transgresores, la religión y el gobierno respondieron a una necesidad. Iglesia y el Estado siempre han estado estrechamente entrelazadas. El "derecho divino de los reyes" no fue una invención de los monarcas europeos. Toda sociedad feudal y estado conocido por los arqueólogos justificaban el poder político a través de la sanción divina, en la que el jefe, faraón, rey, reina, monarca, emperador, soberano, primer ministro o presidente reclamaba una relación con Dios, o los dioses, que supuestamente le ungían o le hacían actuar en nombre de la divinidad. Bush es parte de una larga tradición.

Considere el mandato bíblico de "ama a tu prójimo." En el entorno social del Paleolítico en la que nuestros sentimientos morales evolucionaron, los vecinos eran miembros de la familia, de la familia extensa y la comunidad que eran bien conocidos por todos. Ayudar a los demás era ayudarse a sí mismo. En cacicazgos, estados e imperios, esa manera de actuar ayudaba al grupo. Los otros grupos eran excluidos. Esto explica la aparente naturaleza paradójica de la moral del Antiguo Testamento, donde en una página se promulgan los principios morales de la paz, la justicia y el respeto por las personas y la propiedad, y en la página siguiente se viola, mata y saquea a las personas que no son los propios "vecinos". En Deuteronomio 5:17 dice: "No matarás", pero en Deuteronomio 20:10-18, a los israelitas se les ordena sitiar una ciudad enemiga, robar el ganado, esclavizar a los hombres que se rinden y matar a aquellos que no lo hacen.


La expresión cultural de esta moral dentro del grupo no se limita a ninguna religión, nación o pueblo. Es un rasgo humano universal, común a lo largo de la historia, desde las primeras bandas y tribus de las naciones modernas e imperios. La solución a largo plazo es ver a todas las personas como miembros de nuestro grupo de pertenencia: la especie Homo sapiens. Tenemos un largo camino por recorrer para llegar allí. La reforma comienza con el reconocimiento de la causa, que la ciencia nos da. La resolución viene a través de la acción social, que la democracia nos da. Podemos cambiar. Como Katharine Hepburn explicó a Humphrey Bogart en la película de 1951 "La Reina de África": "La naturaleza, Sr. Alnutt, es lo que nos pusieron en este mundo para elevarnos por encima."

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS: http://www.skeptic.com/eskeptic/04-02-12/